اسئلة تدعوللنقاش و الحوار

هذه الصوره للباحث الاعلامي الفلسطيني سعيد ابو معلا اخذها لفتاه صغيره
ذات 5سنوات
من علي شاطيء الشاطبي باسكندرية
و تقدم بها في مسابقة التصوير الفوتغرافي في ساقية الصاوي ففوجيء عند الاطلاع
علي النتيجة ورؤيته لوجود صورته من ضمن800صورة المعروضه
ان المسئولين عن تقيم الصور قد قاموا باستبعاد صورته
لخوف ادارة الساقية ان يفهم من الصوره اتجاه نحو اهانه الحجاب
وللعلم انها الوحيدة المستبعدة هنا الخبر و كثير من المدونات و المنتديات اهتمت بهذا الموضوع
اريد ان أسل بعض الاسئله
ومن حق كل واحد منا ان يجيب عليها او يتكلم كما يريد بصوره عامه علي الموضوع
فالهدف من الاجابة علي الاسئلة أنها ستوضح رؤيتك ووجهه نظرك في الموضوع
و بالطبع رأئي ووجهه نظري ستتضح في الرد علي التعليقات و لكن لنكن صادقين مع انفسنا
الموضوع ليس بحدث و لكنه يقوم باثارة بعض التفكير و الرؤية الحقيقه لافكارنا و اعتقادتنا
و اليكم الاسئله هي :

1ما هو اول رد فعل اتيء لك بعد رؤيتك للصوره؟

2هل ادارة الساقيه صائبه في قرارها؟
وهل تعتقد ان الخوف كان احساسها وهم ياخذون هذا القرار؟
وهل اصبحت الجهات التي ترعي الطاقات الابداعيه الفنيه في بلدنا مصابه بحاله من التخوف والتردد؟
ولو كنت مكانهم كنت ستقوم بنفس الاستبعاد للصوره؟

3لو كانت نشرت ماذا كنت تتوقع من ردود فعل ام انها مثلها مثل اي صوره؟

4هل تعتقد انها مسئيه او تحمل اي صورة من صور التميز لاي فكر
مثل الحجاب او الحريه او طفوله ألانثي او اي فكره اخري تدور في راسك
او تراها تشمل اي طرف من اطراف الموضوع؟

5هل تستحق مثل هذه الاشياء التي تحدث بصور اكبر و اكثر في مجتمعنا ان نقف امامها
و ناخذ موقف بالاجايبه او السالبيه حسب ما تراه انت ورؤيتك الشخصيه؟

6لولك ابنة او اخت طفله تلزمها بالحجاب وهي في مثل هذا السن وارجو الاجابه بالادله
لمعرفه ممين يجهل وانا ممن يجهل مثلهم هل الحجاب مفروض في هذا السن؟؟؟

7هل تستشعر بحالة من الترصد لاي عمل فني في مجتمعنا ؟

يمكنك ان تشعر انني اعطت للموضوع اكبر من حجمه و لكني وجدتها فرصة مستحقه
لمناقشه موضوع و ظاهره في مجتمعنا من رفض اشياء والخوف منها و التردد في عرضها
او حتي التكلم فيها
موضوع يحمل الكثير من الافكار و المعتقدات و اشياء وارده علينا ومشاعر سالبيه و ايجابيه
تستحق النقاش
فهدفي ليس معاداه الفتاه الصغيره التي ترتدي الحجاب فمن يريد ارتداءه
يامرحبا صغيره او كبيره ومن لا ترتديه اكن لها كل الاحترام لاختيارها
فالله هو من سيحاسب و ليس انا
ورفضي او قبولي للسلوك معين لا يقلل ابدا من احترامي لاختيارات الانسان
فكما احب حريتي احبها لغيري
انالا اقصد الدفاع عن نفسي فانا ليس في وضع اتهام و لكنه توضيح هدفي و افكاري ليس الا
فانا لا احب ان اخوض معارك حواريه للتحياز للرايي بل هو فرصه مستحقه للنقاش و الحوار
حتي تتضح لنا الي اين تسير بنا عقولنا والي اين تسير بنا حريتنا
فبافكارنا و حورانا من الممكن ان نغير و نتغير لافضل -----------------------------------------------------------------
ملحوظه
قراءت ان سعيد ابو معلا انشيء جروب علي الفيس بوك للمساندته في حملته بسبب
ما تعرض من ظلم من وجهه نظره عندما تم استبعاد صورته من المسابقه ارجو من يجد هذا
الجروب ان يضع لي اللنك الخاص به لاني فاشله في التعامل مع الفيس بوك ----------------------------------------------------------
كلمتي الأخيرة
كل ما اريد ان اكتب كلمه استبعاد اجدني اكتب كلمه استعباد
فاقوم بمسحها و اكتب الكلمه المقصوده
فهل يوجد ترابط في عقلي الباطن بين المعنينين
ام هو خطا لغوي بحت مني
حقيقة لا اعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زمان و انا صغير

زمان وانا صغير كنت بحلم ابقى كبير
تعب القلب واتحير من الدنيا ومن المشاوير

الحلم كان برئ مفروش بالورود
والقلب كان جرئ مليان بالوعود
ولما كبرت قلت ياريت ما كنت حلمت ولا اتمنيت
قلت ياريتني فضلت صغير
زى زمان

انا من صغر سني حاسس بشئ جوايا
وحلمت زمان اغني والكون يسمع غنايا
غنيت غنيت وفى وسط الغنوة بكيت
ولقيت الكون كله بيتغير
قلت ياريتني فضلت صغير
زى زمان

حلمت زمان ببيت وبقلب يكون معايا
ومن الاحلام صحيت على جرح مالوش نهاية
وداريت وداريت الجرح فى قلبي داريت
ولقيت العمر يا دنيا قصير
قلت يا ريتني فضلت صغير
زي زمان

زمان … وأنا صغير

-----------------------------------

غنوة هشام عباس زمان وانا صغير

كام واحد فينا كان نفسه يفضل صغير ؟؟؟

ضعف أمراه تحب

مازالت تحبه برغم كل شيء مر علي زواجهم اكثر من عشر سنوات مرو بالكثير من المحن

و الظروف كانت دائما سنده تقف خلفه و تشد من عزمه و تحملته علي الدوام

تحملت عصبيته و غضبه الغير مبرر لها فهو يتعصب علي اصغر الاشياء و كثيرا من المرات

كان يهينها بالفاظه جارحه و هي تسكت و تنظر له في حزن و تصمت و الدموع تتحجر في عينها

فهي لا تستحق منه ذلك و تنساب دموعها من عينها كالطوفان فكل ما تستطيع ان تفعله ان تبكي

هذا كل ما تملكه و تستطيع ان تفعله في مواجهه قسوة كلماته و عندما يراها كذلك يجري عليها

كطفلها و ياخذها في احضانه و يجلس بجانبها يبكي هو الاخر و لا يعرف ان يتكلم من كثره دموعه

و يظل يردد انه لا يتحمل رؤية دموعها و ان يكون هو السبب و يظل يعتذر و يلو م نفسه

و يؤكد لها انه لا يدرك نفسه عند الغضب و يظل يتمسح بها كالقطه المذنبه في حق صاحبتها

الي ان تبتسم ابتسامه الصفاء له و تسامحه و تحاول ان تنسي الاهانه

و تحاول و لكن يظل الموقف في عقلها لا تنسه ابدا
سنه وراء سنه يتحسن الوضع و يحاول ان يصلح نفسه و اصبح اقل بكثير من بداء الامر

و استطاع ان يلجم لسانه و غضبه

فرحت و احست انها بصبرها عليه و حبها له تغير نعم تغير من اجلها من اجل حبهم و اطفالهم
و جاء يوم حدثت مشاجره كبري و رجع لعهده القديم و اخذ يطعن كرامتها و عزتها بنفسها بخنجر كلماته
القاسيه الجارحه اخذ عقلها يعرض لها كل الماضي بمواقفه و اواجاعه التي طالما سامحته عليه
خرجت عن صبرها و ضعفها لاول مره في حياتهم و ظلت تردد له في وجهه بمنتهي القوه و الحزم

انها لا تخاف منه --- لا تخاف منه و كان صوتها الداخلي يصرخ و يقول

انها صارت لا تخاف عليه و ليس منه
لم يستطيع تحمل صوتها العالي عليه لاول مره في حياتهم لم يستطيع ان يتحمل اول خطاء لها

و هو السبب وهو طالما كان يخطي و هي تسامح لم يتحمل بركانها الذي سيحرقه اولا
فاسكتها بلطمه علي خدها لم تصدق نفسها و هي تتحسس مكان اللطمه

و ظلا دقائق ينظران لبعضهما في ذهول هو لا يصدق انه فعل ذلك

و هي لا تصدق انها تستحق ذلك منه لم يفقهما من الصدمه سواء صراخ اطفالهم

و هما يحتضنون ارجلهم وينظران لهم بتوسل ان يكفيا فهم لا يعرفون لماذا يحدث هذا
اخذت اطفالها في احضانها و دموعها ماتت في عيونها لا بكاء بعد اليوم و اخذت تلملم ثيابها

و هي تفكر كيف ساتواجها اهلها اليس هو من حاربتهم لتتزجوه؟؟؟؟
كيف ساتواجه اطفالها بعد ذلك وبعد اهانتها امامهم؟؟؟؟؟
و كيف ستواجه نفسها بعد ذلك ؟؟؟؟
اكانت هي السبب من البدايه انها اختارت الرجل الخطاء؟؟ ام لانها صمتت من اول اهانه لها

و كان عندها امل فيه ان يتغير؟؟؟؟

ام لانها لم تستطيع ان تتحمل اكثر من ذلك فانفجر بركان غضب السنين الماضيه في وجه؟؟؟
اخذت حقيبتها ستنهي كل شيء الان فلا داعي لاستمرار لن يتغير و هي من ستخسر كرامتها لابد
خرجت الي باب الشقه تفتحه لتنهي ضعفها اطفالها يمسكون يديها و يبكون بحراره
لم تستطيع ان تقاوم دموعهم و احتضنتهم بقوه و خانتها دموعها و انسابت كالبحار
اتيء اليها و ضمهم كلهم في حضنه و ظل يبكي بحراره

شاهدوا معي

الرسم او لغه الالوان من اجمل الفنون التي تخلب عقلي و مشاعري

و الذي يقابل حبي للكلمات حبي للرسومات و الالوان

احيانا اشعر ان هذا الفن قادر علي توصيل الف معني و كلمه اقوم بكتابتها و الف فكره اريد ان ارويها

وانا بتجول بين المدونات عثرت علي مدونه اسيوط للزميل كاسبر

وو جدت عنده عنوان لينك للفنان ايراني اسمه وايمان المالكي استعجبت من الاسم

لانه عندنا لاسم فتاة و لكن هناك في ايران فهو اسم لرجل دخلت علي اللينك

وانبهرت باعمال هذا الفنان لدقه التفاصيل التي يرسمها بدقه مدهشة اكد اشعر انها حقيقة

و ليست رسم علي الورق لن اتكلم كثير زورو الموقع و انتم من سيحكم

و ساختار صورتان له

الصوره الاولي باسم wish

جعلتني مشدوده بشده لهذه الدقه و اهتمامه بالتفاصيل الصغيره التي تقع عليها العين فلا تخطئها ابدا

WISH

الصوره تتكلم و تفصح عما فيها من روعة و فكر ايضاء

الثانيه باسم Fishmongeرائعة
Fishmonge

بها من التفاصيل و الفكر اشياء كثيره عبر عنها بالالوان و الظلال

و للتاكيد كل الصور هي مرسومه باليد و ليست صور فوتغرافية

شاهدوا معي بقلوبكم و عقولكم ايضاء

مبروك يا وائل

احيانا تختلف مع افكاره و كثيرا تصفه بالجرئ و الباحث عن الحق في كل مكان

يطلب الحريه لكل انسان و يرفض الظلم لاي شخص

يطلب القصاص و اظهار الحقيقه دائما

لا يخاف يريد الحق للبسطاء

يريد الحريه للمظلومين

مفجر الخبطات الصحفيه الجرئيه

و هو الان علي قائمة الغير مرغوب فيهم من الجهات الأمنية

و منتظرين وقوعه في اي لحظه فهو خصمهم الاول

هو من جعل للمدونينين صوت مسموع

و جعل الكثير يهتم و يدخل الي هذا العالم الجريء

الذي يحمل الكثير من صفوة عقول الجيل الحالي

هو من جعل للتدوين رسالة حقيقه لكل من يبحث عن الحق في هذا البلد

و يبحث عن حقوق المظلمين بارضها

و يريد الحريه لها و لعقول اهلها

هو من يحمل رايه التدوين و حارسها

ان اردت ان تعرف اخر شيء يحدث في مصر فاذهب عنده تجد المفيد

اسميه عن جداره

زعيم المدونينين

لذلك ليس من العجب ان تختاره شبكه

CNNبانه شخصيه العام

و تضعه في المركز الاول

هذا فخر للمدونينين المصرين و العرب ايضاء

انا اتكلم عن وائل عباس

هذا المدون الحر

الذي لا اعرفه شخصيا و لكني من المتابعين له

و لا اخفي سرا انني دخلت عالم التدوين بعد ادماني لمدونته الواعي المصري

وهو من شجعني بدون معرفه سابقه نهائيا لدخول هذا العالم الجميل الذي وجدت فيه ضآلتي

و عرفت من خلال افكاره و كلماته ان من الممكن ان تكشف الظلم و تجد من يشجعك

بل من الممكن أن الحق يأخذ مجراه

و هذا ما حدث في قضية عماد الكبير

زعيم المدونينين

وائل عباس

الف مبروك ك ك ك ك

تستحقها عن جداره و شرفتنا يا بطل

هل الدنيا بدون نساء افضل ؟؟؟

انا كنت انوي اكتب عن المدون الحر السعودي فؤاد الفرحان و اتكلم عن حقه في الكلام و الظلم الذي وقع عليه بحبسه و اعرض مدي الظلم الذي يقع علي الحريات في وطننا العربي

متخيله ان و طننا العربي به بعض الحريات في الامور الاخري

و لكن النيه اختلفت و سارت في اتجاه اخر عندما وقع تحت عيني خبران

اجد بينهم ترابط غريب من النوع السلبي الموجع للحريه

و اجد فيه الوجه الاخر من التخلف و التدهور الفكري و التميز الذي نعيش فيها

و اصبح يطل بوجهه الكريه و عقله المتخلف في امور حياتنا العادية البسيطه

و ليست المعقده ذات القضايا الكبري و اري فيها مستقبل الحريه في مصر ملبده بغيوم التخلف و العنصريه

و صورة نساء طالبان الالتي كنا يضربن في الشوارع من رجال الامن بمنهتي القسوة و الدنويه للمرأة

و كأنها شيء لا يملك عقل او مشاعر او حتي انسانيه اخاف ان اجدها يوم في مصر

هذه مقدمه لابد منها فبل عرض الخبرين

الخبر الاول انشره دون تدخل مني و هو منقول من موقع مركز الخليج للدراسات بعنوان

عيد بدون نساء

ويقول كاتبه محمد حسونه:

(يبدو أن البسطاء هم أكثر من يدفعون ثمن التطور والتكنولوجيا مثلما هم أكثر من يدفعون ثمن التخلف، وهو ما يؤكد أن الضحية واحدة وإن تعدد الجلادون وتنوعت أساليبهم، ففي ظل التخلف ستجدهم الأكثر حرماناً من التعليم، ومن الحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وفي ظل التطور والتكنولوجيا تجدهم ليست لهم علاقة بكل ما هو جديد ومبتكر سوى الوقوع ضحايا لها أحياناً وكأنهم يكتفون بهذا الدور في مسرحية الحياة.
هذا ما حدث مع نساء وفتيات قريتين في صعيد مصر، حيث دفعن لقاء فرحتهن بالعيد ثمناً لعبث من يعبثون بالهواتف النقالة، ويصورون النساء والفتيات في الأماكن العامة، وهو ما يمكن أن يجلب حروباً وخراب بيوت في هذه البيئات المحافظة، وقد قام شيوخ ورجال قريتي الرزيقات بحري بمحافظة قنا بحظر خروج النساء والفتيات من بيوتهن أيام العيد، لتخلو شوارع القريتين من أي عنصر نسائي، ولتحبس كل امرأة نفسها خلف جدران منزلها بعد حرمانها من معايدة الأقارب وزيارة الموتى والتجول في الشوارع والأسواق خشية أن يحدث ما حدث في عيد الفطر الماضي عندما قام شاب بتصوير فتاة أثناء وقوفها في المقابر المشتركة بين القريتين، لتندلع معركة بينهما راح ضحيتها عدد من الشباب وتحطم العديد من السيارات، وذلك باعتبار أن تصوير الفتاة عار على شباب وأهل قريتها.
وبدلاً من أن يتخذ الكبار في القريتين من القرارات والإجراءات ما يكفل عدم اعتداء من يحمل أي جهاز محمول أو غيره من وسائل تكنولوجية على خصوصية الآخرين وخاصة العناصر النسائية، وجدوا أن الحل الأسهل بالنسبة لهم هو حبس النساء والفتيات خلف جدران المنازل، ليس هذا فحسب بل وصل الأمر الى حد فرض غرامة على من يخالف قرار حظر خروج النساء قدرها عشرة آلاف جنيه مصري.
إن هذا هو القرار الذي يعاقبون به الضحايا أما الجلاد فلم يجرؤ أحد على الاقتراب منه أو فرض أية عقوبات عليه أو حتى مجرد تهديده سواء بالغرامة بسحب هاتفه أو حتى تكسيره.
إنها واقعة بسيطة حدثت في صعيد مصر، ولكن من المؤكد أنها خير تعبير عن واقع يؤكده الكثير من الحكايات والأحداث التي نسمعها أو نطالعها من حين إلى آخر)/

।كلمات استاذ محمد حسونه لا تحتاج مني لشرح لانه قال ما اريده بظبط

و المحزن انني عندما عملت عملية بحث عن الموضوع وجدت اكثر من موقع عربي و مصري يؤكدون نفس الخبر اعرض بعض منهم هنا و هنا و ايضاء هنا

الخبر الثاني قد يكون قديم لبعضكم و لكنه محزن لي و اعتبره خبر ملغم في عدده اتجاهات

و هو نص رساله بريديه لاعلان عن مقهي حنان ترك الجديد و ملخصه أصبح هناك مقهى تستطيع

الفتيات والسيدات المسلمات المتحجبات اصحاب المستو الراقي

لذهاب إليه يدعي! «صبايا كافيه»،

ولا يسمح لغير البنات والسيدات المحجبات بالدخول إليه،

و لا يسمح للفتيات المسيحيات لأنهن ممنوعات من دخوله

و الفقيرات بطبيعة الحال نظرا لاسعاره الغالية

تفاصيل الخبر هنا و علي العربيه نت

واحب الان اشرح وجهه نظري في نقطتين :

اولا - بالنسبه للخبر الثاني انا لا يعنني الهدف الذي قام من اجله الكافيه

و لا املك الحق في تشكيك نيه صاحبته و لا انوي الهجوم عليها

و لست ضد اماكن تجمع النساء بعيدا عن الرجال بل انا علي المستو الشخصي

افضلها و اتمني ووجودها بكثره و لكني انظر للموضوع من زاوية اخري

زوايه التميز ضد المرأه من المرأه نفسها اليس يكفيني التميز من المجتمع

برجاله و شيوخه فتاتي ايضاء من النساء انفسهم

و هل النساء المتحجبات هم احسن النساء ام الله هو فقط من يعلم الافضل و الاتقي عنده

هل اصبحنا نحكم علي الناس من خلال مظهرهم لا غير

ثانيا : محاوله عرض الخط المشترك بين الخبران

و هو التخلف و التميز و العنصريه الواضحه و اجدني اكتب خريطه التميز واضحه المعالم

بدايه من الخبر الاول الي الثاني

عنصريه ضد المرأه----- عنصريه ضد المرأة الصعيديه -------عنصريه ضد المرأه الفقيره ---- عنصريه ضد المرأة المسلمه الغير محجبة ------ عنصرية ضد المرأة المسيحيه

تعددت الصفات و المواصفات و ظلت المرأة عنصر اساسي في معادله الجهل و التخلف و العنصريه

شيء من بعيد يطل علينا لا افهمه

شيء من بعيد يعيد تشكيل مجتمعنا في افكاره و سامحته و معتقداته

نيران من تحت الارض ستشب رويدا رويدا في وطننا الغالي بتصرفات غريبه و جديده

علي مجتمعنا تحرق كل ما يرفضها و يقف امامها

شيء من بعيد يؤكد ان المرأة في خطر باختلاف صفاتها و مواصفاتها

شيء من بعيد يؤكد ان المجتمع كله في خطر

و لا اجد في النهايه سواء سؤال حزين و مرير يتردد بداخلي

هل الدنيا بدون نساء افضل لكم ؟؟؟؟؟؟

كل سنه و انتو طيبين

كل سنة و انتو طيبين و السنه الاي جايه تكونوا بالف خير و صحه

و ربنا يكتب لنا الحج السنه الاي جايه يارب نفسي اكون هناك حتي لو عمره

يارب كل مشتلق ربنا يستجيب لدعاءه

كل سنه و انتوا طيبين تاني هنا موقع لصور الحرم و شكله علي مر الزمن

خبر علي الماشي

استراليا الغاءت توريد خراف الي مصر لانها بتتعامل معهم من غير رفق عند ذبحهم

و الله مش عارفه اضحك و لا اغضب

الخبر هنا في جريدة الوفد

و يا خروف الهنا ياريتني كنت انا

كل سنه و انتو طيبين